//= $monet ?>
Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
Гирифтани чӯҷаҳо ба алоқаи ҷинсӣ машғулияти дӯстдоштаи полис аст. Онҳо ба воҳима афтодаанд ва аввалин чизе, ки онҳо дар назар доранд, додани кори зарба ба корманди ҳифзи ҳуқуқ аст. Хатто ба хаёлашон намеояд, ки фирефта шаванд. Аммо дар ин вазъият, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ҳақ доранд, ки аз ҷониби як марди либоспӯшӣ шиканҷа шаванд. Бисёре аз онҳо дар бораи он орзу мекунанд, вақте ки онҳо худро дар бистар худашон навозиш. Ҳамин тавр, зани негр боварии комил дошт, ки ӯ дӯстдухтари бепарвои худро аз душворӣ бо қонун наҷот додааст.
Кӣ не?